九月底，我無意中看到公視訪李遠哲博士及周文中博士，可惜我只看了近尾聲部份，不過很有意思。李院長很反對近來國內喜歡找各位搞科學的與藝術（或人文）的來討論，就美其名為“科學與藝術或人文的對話”（其實，弄得好的話，可以達到近來「組織學習」中熱門的“對話”（David Bohem, 指意義交流，集體無目的而“有因緣”（這是我的話）的智慧））。因為這種二分法，對任何大師都是“侮辱”（姑不論李院長以前是被“同事”形容為分子化學上的莫扎特；周老師也說他進音樂前的建築、土木學習，使他對音樂的結構體會更深（姑不論歌德說：「建築是凝固的音樂」）…無庸置疑此和二分法不通，也請少用！

不過，有意思的是，最後主持人問兩位一生碰到了許多大師，最大的感觸是什麼，兩人的回答，倒是間接指出科學與藝術（或許）有點很不同的地方，在某程度內，這是愚見）：李先生說，他的老師（博士指導教授）說，他做的，「我也不知道，不然為何叫（教）你研究…」也就是說，「師生」“一樣”“無知”。在真理下，大家都平等…周先生的“回答”是用故事的，指出大師們都極有“經驗”，例如有次他想作有中國味的新音樂，把西方五音的那套拿來改用，老師問他：「Why?」（你為何走這條捷徑、死路？有何意義？…）讓他極為汗顏。

我以為上段的談話，或多或少洩露點科學與藝術不同的天機。不過，我們從兩位大師溫文雅爾的智慧中，也會了解他們都是人，華人，愛國者，世界／宇宙公民…

陳文盛先生是誰？我把他放在大師的談話中？我無意中翻譯《線索──　一位本土科學家的心路歷程》（天下文化）。其實，我對生物全不在行，不過現在偶爾走過台大校園，還會被某些樹木所吸引。我正文都還未看（該書主題“細菌染色體”與我如浮雲），不過前後的附文都看了，尤其喜歡打油詩《你喜歡當炮灰嗎？請來考研究所》的打油詩後半，我知道有這種人，才可能有我們的《模式、認識與製造──中國科學的思想風土》（三田慶兒，譯文收入其論文集(遼寧教育)及《日本學者研究中國史論》第十卷（科學技術　北京中華書局）。