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讀教育史中的斐斯泰老齊 (2000/03)

        HanChing Chung

斐氏的教育革命性學說,現在成為常識了。但我們真的懂得他們所說的「觀察」嗎?他又懂得他主張的以心理學為主(自內心依自然而一致地發展人類的能力與才性)嗎?

像我們這種外行,若能讀些「教育史」的話,或許更能了解人類社會的發展,從而可知教育的根本作用。我是從放故紙堆中找出吳康先生在民國十一年(1922)譯的『近代教育史』(1965年台再版)。談這本書,一方面可以了解民初學界的思想依據,也補上了教育史一課。雖然要批評斐氏學說的話,可以寫成一本書,但似無甚意義,所以不如「抄下」他的一些信仰。

一.  觀察為施教之基礎。

二.  語言文字必須與觀察相連。

三.  學習之時,非判斷與批評之時。

四.  學科教授由簡按部就班,各種步驟皆依心理學原則。

五.  教授程序每一進都有小憩,俾兒童融會貫通,運動自如。

六.  教授必隨兒童發展途徑。

七.  對於教習,學生個性必為「神聖不可侵犯」。

八.  初等教育以發揮、增長兒童天賦能力為主。

九.  智必佐以能力。

十.  師生之間以愛情為主要關係。

十一.            教授必隸屬於較高之教育鵠的。



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